Kisah orang Melayu di Oxford

Laporan dari London: Kisah orang Melayu di Oxford
Bersama Zaharah Othman

Pakar, sarjana sastera babitkan 30 universiti berhimpun bincang kesahihan manuskrip lama, teks tradisional

SYAIR Rajang, Surat Diponegoro, Hikayat Darma Ta'siah, Shara Syair Ikan Tongkol adalah beberapa topik menarik yang dibincangkan di Universiti Oxford hujung minggu ini oleh sekumpulan pakar dan sarjana sastera Melayu lama pada Persidangan Pengajian Asia Tenggara UK atau ASEASUK ke-23.

"Ini adalah perkumpulan informal yang sungguh mesra dan akrab, di mana sesiapa saja yang sedang membuat penyelidikan mengenai sesuatu tajuk, atau dalam persiapan dissertation atau tesisnya, dapat membentangkan kertas masing-masing, sebelum sesuatu karya itu diterbitkan. Perbincangan dan pertukaran pendapat sebegini sangatlah memanfaatkan", kata Ketua Bahagian Asia Selatan dan Asia Tenggara The British Library, Dr Annabel Gallop, yang juga Konvenor Persidangan ASEASUK.

ASEASUK ialah pertubuhan pengkaji bidang Asia Tenggara di UK dan Eropah. Kebanyakan anggota adalah ahli ilmiah dari lebih 30 universiti yang membuat kajian meliputi pelbagai bidang mengenai Asia Tenggara. Keanggotaan ASEASUK juga termasuk pelajar lepasan ijazah serta dari masyarakat bisnes dan diplomatik.

Dr Gallop dalam kertas kerjanya mempersoalkan kesahihan beberapa manuskrip Melayu yang muncul akhir-akhir ini terutama di Jawa dan Patani.

"Sesuatu manuskrip itu ialah apa saja yang ditulis tangan. Jadi dari segi teori, selagi sesuatu itu ditulis dengan tangan, ia sebuah manuskrip bona-fide. Saya gambarkan beberapa kategori manuskrip yang muncul dalam dunia Melayu baru-baru ini, yang ditulis dalam bahasa Melayu dan bahasa Arab dan sudah mengenal pasti dua bidang pengeluaran utama di Jawa dan Patani", tambah Dr Gallop.

Dari negara Brunei Darussalam, Ampuan Haji Ibrahim Haji Tengah membentangkan kertas kerjanya mengenai ciri-ciri unik Syair Rajang yang dianggap sebagai salah sebuah teks Melayu tradisional yang sangat terkenal di negara berkenaan. Ampuan dalam kertas kerjanya memberi beberapa penjelasan mengapa Syair ini mempunyai daya tarikan yang unik bagi masyarakat tradisional Brunei. Ada kira-kira 13 manuskrip Syair Rajang di beberapa institusi di Brunei Darrusalam.

Willem van de Molen, dari Universiti Leiden, di Belanda yang mengkaji sepucuk surat Diponegoro yang ditulis pada minggu-minggu terakhir peperangan Jawa (1825-1830). Surat ini ditujukan kepada musuh Belanda, yang diberitahu bahawa Diponegoro sanggup menerima tawaran untuk mendapat keamanan. Paling menarik perhatian pengkaji ini ialah gaya surat ini diolahkan, bagaimana untuk mengorak langkah pertama untuk menyerahkan kuasa tanpa menggadaikan maruah sendiri.

Dari Institut Pengajian Oriental di Russia ialah Svetlana Tkhor yang membuat kajian mengenai Undang-undang Melaka dan Undang-undang Laut sebagai sumber sejarah dunia Melayu lama. Seveltana berharap kajian selanjutnya dalam bidang ini akan menolong menjawab beberapa persoalan mengenai sejarah Islam di rantau ini dan corak pengislaman masyarakat Melayu dalam abad 14-16.

Beliau menawarkan petua penting kepada pengkaji manuskrip Melayu lama mengenai bagaimana melihat erti perkataan Melayu sambil menyenaraikan beberapa terjemahan alternatif dalam bahasa Inggeris yang masih belum lagi terdapat dalam kamus yang ada sekarang ini.

Dr Vladimir Braginsky dari SOAS pula dalam kajiannya mengenai Hamzah Fansuri melihat sejauh manakah ajaran Hamzah Fansuri tersebar di rantau Melayu dan apakah pendapat penduduk rantau itu mengenai doktrin dan penulis berkenaan.

Mungkin satu tajuk yang sangat dinantikan ialah tentang perbezaan antara pendidikan seksual dan pornografi dalam beberapa manuskrip Riau dalam akhir abad ke 19. Jan Van Puten dari Universiti Nasional Singapura memerhatikan bahawa sebarang bahan yang mengandungi elemen lucah atau seks biasanya dianggap sebagai sesuatu yang dihasilkan sebelum kedatangan Islam.

Sebuah manuskrip ditemui baru-baru ini di di Riau, yang mengandungi gambaran aktiviti hubungan jenis antara sepasang suami isteri serta diselitkan beberapa syair, juga mengandungi lukisan pasangan Barat melakukan kegiatan ini. Van Puten dalam kertas kerjanya membincangkan kemungkinan manuskrip baru itu mungkin sebagai bahan pornografi yang paling lama sekali dalam bahasa Melayu.

Satu lagi perbincangan menarik ialah yang diajukan Daruis Lidin dari Akademi Tentera Malaysia yang mengkaji beberapa penulisan bekas buruh paksa, Halimi Ibrahim di Landasan Kereta api Maut ketika zaman Jepun. Manuskrip yang mempunyai empat ratus muka surat ini ditulis dalam bahasa Jawi dan adalah cerita kejadian yang berlaku dalam hutan Kanchanaburi yang paling teliti sekali, yang pernah di rakamkan oleh seorang bekas buruk paksa.

Sumber: Berita Minggu, 17 September 2006